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发布日期:2019-10-06 00:27   来源:未知   阅读:

  孙建军,汉族,1978年出生,湖北孝昌人,京城著名刀剑铸造艺术大师、书法爱好者。他从小就爱好打铁,并痴迷古代的兵器铸造艺术,后来到京城打工,一次偶然的际遇让他重操打铁这门传统的老手艺,经过不懈的追求,他打造的刀和剑能吹毛断发、削铁如泥,传承和发扬了中国千年的铸刀和铸剑文化,得到了社会各界的充分肯定,CCTV9记录片频道《玩味京城》对他进行了报道,《中国艺术家》杂志、《尚艺生活报》和香港电台电视部,也先后对其高超的传统的刀剑铸造艺术进行了报道。

  在孙建军北京通州区台湖镇碱厂村的卧室里,收藏着一本他从孝昌老家带来的族谱。翻开族谱,不善言谈的孙建军显得有些兴奋,他介绍说,他家是铁匠世家,曾祖父是铁匠,尤其擅长刀剑铸造艺术;祖父孙敦银是铁匠,打造的菜刀和剪子等十分畅销;三叔孙晓华是个铁匠,擅长打造镰刀、柴刀和斧头、锄头等农具,后来改行搞建筑。孙建军说自己记事时起,就一直很喜欢看三叔打铁,三叔也很喜欢他这个聪明伶俐的侄子。

  孙建军的父亲孙仁勇是个屠户,平时虽说手头总有些小钱,但是有个赌博的嗜好,不到手头输个干净不回家。而其母亲邓芝容贤淑善良,在紧巴巴的日子中,拉扯着几个孩子慢慢长大。孙建军不喜欢看父亲打牌,但却很喜欢看三叔孙晓华打铁,看着一个个铁块被三叔放进火炉中,烧得通红后再夹出来,在不停的锻打中变成镰刀、菜刀或砍刀,他觉得这门手艺很神奇。在孙建军六七岁时,他就喜欢用三叔的工具,锻打一些小刀或剑的模型。16岁那年,孙建军被三叔收为徒弟。锄头、犁头等农具是三叔铁匠铺的核心业务。打造锄头时。每一把锄头里都有一块用于固定的码子,它的大小、长度需要铁匠师父精心调试。从上火到打铁,脏不说,还是个力气活,会非常累,无论春夏秋冬,都要围在火炉边干活儿,特别是炎热的夏天,站在熊熊的火炉边挥舞铁锤,实在是酷热难耐,有时也免不了被火星溅到,被烫伤。尽管苦累,孙建军却一直痴迷这个行当。

  每天孙建军总是天一亮就来到三叔孙晓华的铁匠铺,除了帮三叔打造农具外,还利用空余时间钻研刀和剑的铸造技术。三叔孙晓华告诉孙建军:中国是世界刀剑制造业的鼻祖。当许多国家还处在原始部落石器时代的时候,中国的欧冶子、干将、莫邪等一大批能工巧匠就以其巧夺天工的精湛技艺,制造出许多闻名千古的宝剑,如湛泸、龙渊、太阿、纯钧、鱼肠、巨阙等兵器。那时候,中国的刀剑,大可以说是灵应天地,气慑鬼神,“来如雷霆收震怒,罢如江海凝青光”,它们出神入化,为世人所称道。孙建军还清楚地记得,三叔教他的第一课是使用铁夹。火炉里生起大火,一般人看了有些怕,铁夹夹东西夹不稳,一夹就掉,但孙建军不仅不害怕,还夹得很稳。慢慢地,孙建军学会了打锅铲、菜刀,以及工程量更大的屠刀、砍刀等。

  铁匠是一个力气活,夏天户外40℃高温,孙建军跟三叔孙晓华还得蹲在火炉边干活。在孙建军看来,铁匠是一个技术活:泥瓦匠有施工图纸,木匠、篾匠有尺可以量,而铁匠什么都没有,全靠脑海里的经验。他们打过兵器,打过农具,后来的业务构成主要是生活用品。然而,不锈钢制品的出现冲击着这一传统行业,后来三叔的铁匠铺关门了,三叔孙晓华改行做了泥瓦匠,孙建军也跟着改了行。尽管自己做了泥瓦匠,但孙建军暗下决心,只要以后有机会,一定重操旧业,进行传统方法铸造刀剑,极力充实刀剑技艺方面的知识,再现中国传统的刀剑铸造艺术。

  1998年,孙建军第一次来到北京,在建筑工地干了好几个月,没有想到黑心老板提着工人们的血汗钱跑路了,身无分文的他在另外一个工地干了一段时间,筹措到路费以后才回到了孝昌。回到家里的孙建军很迷茫,时常回味着当年跟着三叔孙晓华打铁的日子,更痴迷于当年想打造刀剑的梦想。但是由于家里贫穷,这个梦想只能被他深深地压在心底,不得不继续在当地的建筑工地打工。孙建军很孝顺自己的母亲,每次年底工地发工资了,他除了留点零花钱外,其余的全部交给母亲。

  2002年,25岁的孙建军与比他小3岁的肖港女孩黄惠菊,牵手走进了婚姻的殿堂。为了能够改变家里的贫困现状,这对小夫妻再次来到北京。孙建军在建筑工地打工,黄惠菊就在附近的农贸市场卖蔬菜或摆地摊。后来孙建军也尝试着摆地摊,卖过镰刀、斧头这些生产工具,但是销量不如人意。后来孙建军在市场上闲逛时发现,有人在市场上摆摊卖刀剑,这时压在心底的铸造刀剑梦复苏,他说服妻子黄惠菊后,就在北京通州区台湖镇碱厂村租了间民居,磊起了炉灶,然后到旧货市场淘了些打铁的工具,就开始打造刀剑。由于孙建军打造的刀剑十分锋利,拿到市场摆摊卖的过程中,先后被没收过四次,亏得血本无归。第一次刀剑被没收后,看着丈夫孙建军垂头丧气的样子,黄惠菊还安慰他,让他振作起来。但是后来孙建军铸造的刀剑在市场上第三次和第四次被没收以后,黄惠菊就劝孙建军改行。望着院子边通红的炉火,想到自己儿时的梦想,孙建军突然意识到很多兵器收藏家,瞄准的都是高端兵器,于是对妻子说,“我不再铸造一般的拿到集市上去卖的刀剑,我要铸造出像古代铸剑师所铸造的,能“吹毛断发”和“削铁如泥”刀和剑。”

  在打造复古刀剑的过程中,孙建军认识到要成为铸剑大师,肚子里必须有货,眼界必须宽广,否则就永远参不透剑的真谛,顶多只能算个剑匠。六和彩管家婆网!孙建军研究起了篆体字帖,把龙飞凤舞的意蕴融入剑饰雕刻;他还研究起了《中国古代吉祥图案》等,把古代的各种图案结合进铸剑;还研究起八卦图腾等,以阴阳五行相生相克之道铸剑,使宝剑有了刚柔相济、并吞六合的气势。在闲暇时,孙建军还临摹各种字帖,让古代书法艺术陶冶自己的情操,使自己内心的焦躁得到舒缓。孙建军的学习没有白费,他的刀剑集锻造、加工、冷冲压、金属雕刻、特种热处理、艺术木工、艺术皮革、书法、绘画设计于一体。他铸的宝刀和宝剑,既有古剑风,又有新创意,真正做到了“吹毛断发”和“削铁如泥”。

  在那段落魄的日子里,幸好有个非常仗义的朋友,帮助孙建军在通州古玩城开了一家卖刀剑的店面,让孙建军的生活有了一些保障。后来他又结交了一些非常投缘的朋友,大家劝慰开导他,让孙建军的人生观有了改变。在这段时间里,孙建军静下心来,成功打造出了许多不错的兵器,有些刀剑被当地的企业家或文化名家所看中和收藏,让他的生活有了转机。孙建军用传统方法铸造出精美的宝刀和宝剑,引起了媒体的关注。CCTV9记录片频道《玩味京城》对他进行了报道;《中国艺术家》杂志、《尚艺生活报》和香港电台电视部,也对其高超的传统的刀剑铸造艺术进行了报道。如今孙建军铸造的刀剑已是声名在外,很多人慕名前来求刀和求剑。但是他却没有为金钱忙于铸造,而是将更多的精力用来研究宝剑的制作工艺。

  “怎样的剑才是一把好剑,仅仅是利度好、硬度好、弹性好还远远不够“在孙建军的展示厅内,他一边给前来整理非物质文化遗产的孝昌县文化馆工作人员倒茶,一边介绍道:“真正重要的不是剑的物质层面,而是它所体现的精神价值。铸剑时的每一锤下去,既是在锤炼这剑,更是在锤炼自己的人生。同时也是在锤炼文化,锤炼未来。每一把宝刀或宝剑,都传承者民族的文化血液,必须用心打造和磨砺。”

  剑是古代的圣品,至尊至贵,人神咸崇,铸剑的历史久远。尊重历史才能更好地传承文明,不断学习是孙建军的常年功课,为了工艺技术的不断提高,他从买回的书籍里查阅相关资料,去博物馆看古籍和文物珍品,博采众长之后创作出心目中的刀型和剑型。孙建军希望自己所铸造的宝剑,既能回归历史的真实,又有所创新。在孙建军制作刀剑的坊间,他把整个铸造刀剑工艺的关键几步,对大家进行了讲解和演示:剑的制作工艺包括打坯、热锻、铲、锉、磨光、装潢等复杂的多道工序。其中的关键步骤是锻炼,在这一道工序中,是将铁块放在火炉中烧熔,经渗炭工艺制成剑坯,其程度根据所铸造的刀或剑有所不同,然后将剑坯放入水中淬火,反复多次。运用传统的淬火之法,使剑身刚柔并济,能屈能伸。这属于高精工艺,非一般工匠能得心应手。经过千锤百炼之后,才能打造一把精美至极的宝剑。金属是有记忆力的。春夏秋冬都在不停变动,如果要打造一把好刀或好剑,刀坯或剑坯要经过四季的锻打,让它退火,这样才能铸造出一把真正意义上的好刀和好剑。

  为了展示自己所铸造的宝刀和宝剑锋利程度,孙建军从剑架上取出一把制作好的宝剑,把一根头发放在剑刃上轻轻一吹,头发居然断了,古代成语中形容的“吹毛断发”,都呈现在了眼前。为了进一步证实他铸造的长刀的锋利程度,孙建军把10条新毛巾一起放在刀刃上,然后举刀挥舞,10条毛巾在空中均被宝刀割成了两半。孙建军取来一根粗钉子,放在木头上,举刀剁了下去,钉子被砍成2段,而刀刃完好无损。孙建军还将一根干竹篙插在地上,举剑朝竹篙拦腰砍去,手起剑落枯竹篙被斩成两截,而剑刃完好无损。谈到有多少自己最满意的作品时,孙建军谦虚地说,到目前为止,在自己的理想境界中,最完美的剑还没有铸成,艺无止境,他希望能将侠义精神注入自己所铸造的宝剑,使人们真正感受到刀剑背后的真实与侠义。

  《中国艺术家》杂志专门刊载了孙建军的事迹,以及他对生活的态度,给了大家以深刻的启示。传统的铸造刀剑工艺,也许只是孙建军钻研中的一部分,但他认为最困难之处还是在于制作工艺的传承与发扬。孙建军自己也坦言,这门手艺未来的发展不是很乐观。自己的孩子虽然也表示过想要学爸爸的技艺,但孙建军认为,现在的孩子都是在电脑手机中徘徊,哪个孩子还能吃这份苦。没觉得儿子能继承自己的行当。这次孝感的文化馆工作人员来到北京,专程整理他制作宝剑和宝刀的工艺,并逐级申报非物质文化遗产。孙建军表示,只要有人真心实意想学传统方法铸造刀剑,他一定会毫不保留地传授技艺。